2020 Vol. 32(4): 1-7,21| [摘要](481) | [PDF]()- “好人政府”的來龍去脈——兼析李大釗與“好人政府”的關系
- 劉國有
- 1922年8-11月，李大釗、白堅武、胡適、蔡元培等借助吳佩孚的支持，恢復了民國初期首屆國會，推出了以王寵惠為首的"好人政府"和系列改革措施，這是李大釗等組建民主聯合陣線的初次嘗試，對廢止惡法、保護工會運動和中俄復交都產生了一定推動作用，是中國民主進程的重要遺產。
- 2020 Vol. 32(4): 8-16
| [摘要](470) | [PDF]()- 李大釗的青年觀及其當代啟示
- 董穎
- 作為五四運動時期中國青年運動的杰出領袖，李大釗一直關注青年問題，他以極大的熱情喚起青年的覺醒，鼓勵青年要投身社會，樹立政治理想，以勞工為師，在實踐中成長，培養堅韌不拔的精神，成為改變社會的有生力量。李大釗還為青年爭取權利，關注青年的身心健康，較早提出了青年全面發展的主張。李大釗的青年觀對于當今青年的健康成長仍具有重要的時代意義。
- 2020 Vol. 32(4): 17-21
| [摘要](487) | [PDF]()- 四十年來李大釗讀書學習觀研究綜述
- 謝忠強,賈浩楠
- 對李大釗的讀書學習觀進行深入的學術研究具有極其重要的學理價值和現實意義。自20世紀80年代以來，國內外學界圍繞李大釗的讀書學習觀展開了持續不輟的學術探討，取得了不俗的研究成績，但也客觀存在一些不足之處。今后學界需從開拓研究視野、豐富研究方法、注重研究內容的系統性等方面入手，推動李大釗讀書學習觀研究繼續走向深入。
- 2020 Vol. 32(4): 22-26,32
| [摘要](473) | [PDF]()- 創建“中國馬克思主義學術史”學科的開拓之作——評吳漢全5卷本《中國馬克思主義學術史》
- 盧國琪
- 吳漢全主編的5卷本《中國馬克思主義學術史》以學科建設立論，將建設中國馬克思主義學術史學科作為基本任務，梳理中國馬克思主義學術歷史進程，提出了進一步推進中國馬克思主義學術史研究的努力方向。5卷本《中國馬克思主義學術史》對于推進馬克思主義學科體系的發展也有重要的啟示：一是多學科研究馬克思主義理論；二是"立足中國"來研究馬克思主義理論；三是高度重視并發掘馬克思主義理論研究的學術基礎；四是注重史料的積累及整理。
- 2020 Vol. 32(4): 27-32
| [摘要](485) | [PDF]()政治與法律研究- 歷史制度主義視域下政府治理創新的內生邏輯與趨向分析——以江陰為例
- 陳曄
- 企業家精神是江陰政府與市場關系得以趨向平衡的重要觀念因素，其孕育、嵌入與擴散也是地方政府治理創新的內生結構邏輯。面對治理現代化總體目標，地方政府治理創新的關鍵是以建立良好社會秩序為指向，擺脫路徑依賴，以集成化實現區域治理現代化。江陰需要進一步拓展政府"強"的具體維度，將企業家精神中的風險把控能力和持續創新意識注入不同主體之間的責、權、利配置之中，以主體社會化、體系法治化、效能標準化實現政府治理創新的整體效應。
- 2020 Vol. 32(4): 33-38,45
| [摘要](457) | [PDF]()- 中國與《聯合國海洋法公約》:經驗教訓與發展建議
- 陳慧青
- 歷經第三次海洋法會議，我國既有在聯合國的框架下推動全球海洋治理體系變革、聯合廣大發展中國家對抗海洋霸權、以國家主權為基礎維護國家領土主權完整等成功經驗，也有會議準備不充分、相關主張未能充分考慮我國的特殊情況以及未能提出自己的建設性意見等教訓。在21世紀建設海洋強國的過程中，中國應通過參與建立《聯合國海洋法公約》審議機構、訂立專門協定或制定示范條款、加強區域合作、加入氣候變化等新議題的方式，推動《聯合國海洋法公約》在群島制度、收益分享制度、國際海底區域開發制度、歷史性權利等方面的完善，從而維護我國海洋權益。
- 2020 Vol. 32(4): 39-45
| [摘要](474) | [PDF]()- 論地方農業立法效果評估主體制度的完善
- 姜飛燕
- 農業法制作為我國社會主義法制的重要組成部分，對保障我國農業投入、農民權益和農村穩定有著極為重要的作用。近年來，中央政府和地方政府對農業法制建設的重視程度日益提高，以推動和促進農村經濟可持續發展和保障農民權益為中心的農業立法數量不斷增加，這為我國的鄉村振興提供了堅實的法律保障。但農業立法尤其是地方農業立法中可操作性較差、適應性不強等問題突出，因此通過完善地方農業立法后的效果評估體系，尤其是建構科學合理的地方農業立法效果評估主體制度，對于增強地方農業立法質量至關重要。
- 2020 Vol. 32(4): 46-51
| [摘要](484) | [PDF]()- 保護規范理論在行政訴訟原告資格判定中的適用研究
- 劉曉宇
- 源流于德國的保護規范理論，為我國行政訴訟的原告資格判定提供了新的裁判思路。保護規范理論的法理正當性與異質性互相蘊含，其備受爭議的司法適用上的不確定性源于其理論內涵的開放性，此恰好成就了其持久的生命力和創造力。但基于根植于外國法的淵源特性與規范化適用路徑的缺失，保護規范理論在我國面臨司法適用上的機械、僵化、嚴苛等困境。因此亟須進行步驟化提煉，具體可運用公法規范"私人利益保護指向"來解釋案涉法規范所保護的利益性質及判定主觀公權利的存無，從而提煉出特定人的行政法上請求權，構成起訴人行使主觀公權利的請求權基礎，實現行政訴權與實體請求權之間的對照和聯結。
- 2020 Vol. 32(4): 52-61,103
| [摘要](481) | [PDF]()- 行政立法過程中公眾參與的困境及紓解
- 翁明杰
- 修訂后的《行政法規制定程序條例》和《規章制定程序條例》對公眾參與行政立法的階段、形式等作了進一步具體的規定，完善了公眾參與行政立法制度。但在立法實踐中，該制度并未完全體現其應有的價值，公眾參與"走過場"現象泛化，參與過程趨于形式化。文章從"過程論"視角切入對公眾參與行政立法困境進行紓解，首先將公眾參與行政立法分為不同階段，然后針對每一階段存在的問題進行分析，提出在規范文本中應明確"采納制度"和"反饋制度"，由此實現行政機關和公眾之間的良性互動，提高公眾參與的積極性，增強行政立法的民主性。
- 2020 Vol. 32(4): 62-71
| [摘要](474) | [PDF]()- “互聯網+”背景下網絡用工關系的認定與保護
- 陳心心
- 以"互聯網+"為依托，"平臺+個人"模式得以迅猛發展。網絡用工形式在促進生產力的同時也伴隨勞動糾紛的頻繁發生，如何對平臺與網約工二者之間關系進行認定及對網約工群體進行權益保障是需慎重考量的問題。為平衡"勞務提供者與平臺"間及"公共利益與行業長遠發展"間的利益關系，可以域外經驗為參照，在考量本土環境后采取構建中間類型主體的穩妥之策，對不同群體的網絡用工采取不同的保護措施，以求差異中的協調發展。同時，以短期協調為目標，完善社會保障體系、引導企業承擔社會責任、創新工會工作形式，以達相同之功用。
- 2020 Vol. 32(4): 72-78
| [摘要](481) | [PDF]()語言與文學研究- 漢語領主屬賓句的句法推導研究
- 戴慧琳
- 領主屬賓句是漢語學界爭議的句型之一，文章首先對已有研究中存在的兩大問題進行分析，并得出結論：領有名詞是句子的話題，不是主語；領有短語中的"的"字并沒有無理由的消失，而是隱現在句子中。其次在最簡方案框架下，以CP分裂假說為基礎，通過特征核查操作，對領主屬賓句及相關句型提出了統一的句法推導分析。
- 2020 Vol. 32(4): 79-84
| [摘要](466) | [PDF]()- 基于建構式詞匯聯想方法的二語詞匯深度研究
- 徐歌
- 通過對比實驗組和對照組的詞匯知識量表得分，考察先后9次建構式詞匯聯想任務對中國大學生二語新詞習得的影響。研究發現：實驗組在整體詞、刺激詞及干擾詞的詞匯深度層面均顯著高于對照組（p<0.05）；名詞、動詞、形容詞三種詞性對實驗組和對照組組內的詞匯深度影響沒有明顯區別。研究結果表明，借助建構式詞匯聯想，二語學習者對新詞進行有意識的主動加工，促使新詞合理地融入舊詞網絡系統中，從而加深詞匯深度。
- 2020 Vol. 32(4): 85-91,97
| [摘要](468) | [PDF]()- 重溫賈大山小說:三維空間中的民生關懷
- 洪芳
- 在當代文壇上賈大山如同一位隱居者，面對時髦的文學創作潮流他很少附和與追隨，他始終有自己的聚焦點和寫作重心，這就是中國最普通的老百姓。他始終如一地以民生立場錘煉認知、以悲憫情懷關注民生百態，在歷史、現世、未來的經緯中言說百姓生活的悲歡哀樂，通過與政治的理性對話進行現世民生的思索，通過對歷史的感傷重溫探究民生之苦的根源，通過對民間美德的描繪呼喚理想的民生狀態。樸素而濃烈的民生關懷構筑了賈大山小說的獨特風景，在新時代強調文藝創作的人民主體性之際，重溫賈大山的小說既是一種緬懷，也是一種啟迪。
- 2020 Vol. 32(4): 92-97
| [摘要](472) | [PDF]()- 宋元散文與現代散文的層級錯位
- 謝文惠
- 不同時代和語境下的散文概念，反映不同的散文觀念。宋元時期古文運動與文章評點之興等外部因素，加上文體自身發展的內部因素，促使宋元散文最接近古典散文概念，即古代散體文，后世散文大抵沿襲宋元，故宋元散文最有資格代表散文的文體概念。直至近現代西方文學理論思想引入我國，散文文體與文法才發生變化?，F代散文純粹是文學意義上的散文，與宋元散文有著實質性的差別，除了語體之異，二者最突出的差異乃文體觀念之異，具體表現為現代散文文體等級的倒退、文體層級的倒錯。
- 2020 Vol. 32(4): 98-103
| [摘要](481) | [PDF]()- 論王維對陶淵明的接受
- 梁學翠,劉宗保
- 唐代詩人對于陶淵明的接受懷著一種褒貶共存的復雜感情。作為田園詩承繼者的王維，一方面否定陶淵明避世的生存方式，走上了亦官亦隱的"朝隱"之路;另一方面在詩歌上，他卻師宗陶淵明，喜歡化用陶淵明的詩句，并用其佛禪思想接受、融化陶淵明清腴、平淡、自然、閑適的田園詩藝術，形成了自己的特色和風格。這種褒貶共存式的復雜情感，使王維對陶淵明的接受呈現出鮮明的個性風格。
- 2020 Vol. 32(4): 104-108
| [摘要](460) | [PDF]()
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